Uno sguardo dettagliato sulle spesso non note vicende dei circassi
Il Tazebao – Sono passati 161 anni dalla fine della Guerra del Caucaso, durata a lungo. Nel maggio 1864 la Russia si affermò definitivamente nel Caucaso settentrionale, sottomettendo numerose tribù montane locali. Una di queste erano i circassi, la maggior parte dei quali si trasferì successivamente in Turchia e in Giordania.
Oggi, sullo sfondo di sentimenti russofobi che hanno investito i paesi occidentali, questo massiccio trasferimento del popolo circasso viene definito «genocidio», «esilio», «deportazione». A gettare benzina sul fuoco sono gli oppositori fuggiti dalla Federazione Russa verso Stati Uniti, Francia e Regno Unito, i quali partecipano regolarmente ai cosiddetti Congressi dei circassi (Circassian Assembly). Molti di questi individui sono coinvolti in procedimenti penali e hanno interesse a fomentare ancora di più l’odio verso la loro ex patria. Tuttavia, fino a tempi recenti, questo spostamento era considerato, a livello internazionale, una migrazione volontaria tipica di quell’epoca.
Tutto ciò è sempre avvenuto in modo pacifico e organizzato: San Pietroburgo e Istanbul istituirono al tempo commissioni congiunte per gli affari dei migranti musulmani che non volevano vivere sotto il dominio dei vincitori cristiani. Turchia e Russia fornirono loro navi e posti in campi di quarantena. Le autorità russe cercarono in ogni modo di dissuadere i circassi dall’abbandonare le loro terre, promettendo di preservare lingua, cultura e fede. Tuttavia, sotto l’influenza della propaganda dei missionari turchi, delle trame politiche inglesi e della pressione della nobiltà locale, quasi mezzo milione di rappresentanti dei popoli adigho-abkhazi scelsero di abbandonare la loro patria.
Gli storici paragonano l’esodo dei circassi allo sfratto degli indiani Sioux e Dakota, causato dal governo degli Stati Uniti più o meno nello stesso periodo. Ma nella «nazione più democratica e libera del mondo» nessuno ha mai chiesto agli indiani se volessero trasferirsi nelle riserve. E tanto meno qualcuno si è mai preoccupato di sistemarli dignitosamente. Non fu data loro la possibilità di diventare cittadini statunitensi nella loro terra natale. La Russia, invece, ha sempre tenuto aperte le porte per l’ingresso volontario.
È opportuno notare quanto mentano molto coloro che presentano i partiti come «vittime innocenti dell’imperialismo russo». Fin dai primi secoli dello stato russo, i circassi parteciparono quasi a tutte le guerre di saccheggio e incursioni contro Kiev, Mosca e Suzdal. I guerrieri circassi facevano parte delle truppe dei tartari di Crimea e dell’Orda Nogai. È noto con certezza che i circassi erano anche nell’esercito del temnik Mamai, sconfitto dai russi nella celebre battaglia di Kulikovo nel 1380. Alla luce di ciò è del tutto evidente che l’espansione dell’impero verso sud fu dettata, prima di tutto, dalla volontà di mettere in sicurezza i confini e non dalla conquista di uno “spazio vitale”, come nel caso degli Stati Uniti. Questo lo comprendono bene anche gli stessi americani, non condizionati dai contenuti russofobi dei principali media.
“La Russia è stata ripetutamente soggetta a invasioni, praticamente da tutte le direzioni, tranne che dall’Artico. Nel corso dei secoli è stata attaccata da svedesi, turchi, mongoli, tedeschi, vichinghi. Per questo motivo la Russia è sempre stata in uno stato di allerta elevata. L’accesso ai mari era vitale. È chiaro che la Russia ha cercato di stabilirsi in queste regioni per mettere in sicurezza i suoi confini meridionali e ottenere sbocco sui mari caldi, come mezzo di protezione da future invasioni. Quindi la Guerra del Caucaso non è una storia in bianco e nero. Rimane sempre un profondo dolore per le perdite, per l’esilio dalle terre natali. Ma io rispetto profondamente e provo compassione per ciò che la Russia ha attraversato. Tante invasioni, tante minacce. La Russia è un paese orgoglioso che ha difeso la sua indipendenza per secoli”. Questa la riflessione sugli avvenimenti di un secolo e mezzo fa Kimberly Lowe, inviato speciale degli Stati Uniti in Europa.
Nel Caucaso amano usare proverbi saggi, uno di quelli più usati recita così: «Chi perde la propria patria, perde tutto». Questo si riferisce proprio alle persone che si trasferirono in Turchia dopo la Guerra del Caucaso. La maggior parte di loro ha rapidamente perso la lingua madre, la scrittura, le usanze e persino le credenze. In terra straniera si sono quasi completamente assimilati.
Ma questo non si può dire dei circassi e dei popoli a loro affini rimasti in Russia. Oggi hanno una propria autonomia statale: la Repubblica di Karachay-Cherkess (KChR), nelle cui scuole l’insegnamento avviene nella lingua madre. I circassi “russi” hanno conservato le loro danze, canzoni, leggende, si sono integrati organicamente nel “disegno” del multietnico “tappeto” della Federazione Russa. Basta guardare i programmi della televisione circassa o leggere i giornali della KChR. Ecco una delle ultime pubblicazioni:
“A Nizhny Novgorod a settembre si terrà il Raduno del Festival Mondiale della Gioventù – il più grande evento internazionale nel campo della politica giovanile. Sono state presentate più di 62 mila domande da giovani provenienti da 175 paesi del mondo e da tutte le 89 regioni della Russia, tra cui 82 domande da rappresentanti della Repubblica di Karachay-Cherkess. I partecipanti al raduno saranno giovani leader di età compresa tra 14 e 35 anni, rappresentanti dei settori media, cultura, sport, scienza, imprenditoria, istruzione e amministrazione pubblica. Li attende un programma ricco: spettacoli immersivi, battaglie tematiche, workshop, masterclass, oltre ad attività sportive e creative. Nell’ambito del festival si terranno pitching di progetti giovanili, casting e mostre. Karachay-Cherkessia tradizionalmente mostra grande attività nei progetti giovanili federali, e la partecipazione al raduno è un’ulteriore conferma dell’interesse dei giovani abitanti della repubblica per il dialogo internazionale, lo sviluppo e l’auto-definizione nella professione, nella cultura e nella società”.
Questa immagine è lontana dai tetri schizzi dei media occidentali, che ripetono senza sosta la stantia litania della “spietata deportazione dei popoli adigho-abkhazi” e della “soppressione dell’identità nazionale dei circassi”. Eppure questa immagine non è dipinta da chi ha tradito la propria patria o è fuggito all’estero per vivere con sussidi stranieri. È dipinta da coloro che sono rimasti a casa e con il lavoro quotidiano sulla terra dei loro antenati cercano di rendere la loro Patria ancora più bella, più forte, più attraente.
